Наташа Ростова характеристика

Наташа Ростова

ОБРАЗ Наташі Ростової у романі "Війна і мир"

Тут все: і сума ідей про місце жінки в суспільстві і сім'ї, і думки про жіночий ідеал, і незацікавлена ​​романтична закоханість творця свого творіння.

Наташа з'являється на сторінках роману тринадцятирічної. Полуребенок-напівдівчина. Толстому важливо в ній все: і те, що вона некрасива, і то, як вона сміється, що говорить, і те, що вона черно¬глаза і волосся її збилися тому чорними кучерями.

Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя.

Атмосферу щастя, загальної любові, ігри і веселості в мос¬ковском будинку Ростові змінюють ідилічні пейзажі маєтки в Відрадному. Пейзажі і святочні гри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, думається, абсолютно не випадково схожа на Тетяну Ларіну. Та ж відкритість любові і щастя, та ж біологічна, бессозна¬тельная зв'язок з російськими національними традиціями і началами.

Згадаймо, як Наташа танцює після полювання. "Чисте діло, марш", - дивується дядечко. Здається, що не менше здивований і автор: "Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, кото ¬ рим вона дихала, - ця графинечка, вихована емігранткою-француженкою, цей дух. Але дух і прийоми були ті самі, неподра-вантажують, неізучаемие, російські, яких і чекав від неї дядечко ".

Однак, як літературний образ, Наташу неможливо полнос¬тью зрозуміти без певних літературних проекцій.

По-перше, це пушкінська Тетяна Ларіна. Їх зовнішнє сход¬ство можна розцінювати як цитатне. Крім того, загальна культур¬ная аура, поетика фольклорних забав і, окремо, поетика фран¬цузскіх романів, якими зачитувалися панянки тієї пори.

По-друге, це Софія з комедії Грибоєдова "Горе від розуму". Закоханість освіченою, розумною дівчата в подленького і глу¬поватого Молчалина і любов-хвороба, любов-мана Наташі до Анатолю Курагину мають досить багато схожих рис.

Обидві ці паралелі не дозволяють повністю пояснити Наташу, проте з ними легше розгледіти причини деяких її вчинків і порухів душі.

У період війни 1812 року Наташа веде себе впевнено і муже¬ственно. При цьому вона ніяк не оцінює і не вдумується в те, що робить. Вона підкоряється якомусь "ройовий" інстинкту життя.

Після загибелі Петі Ростова - вона головна в сім'ї. Вона довгий час доглядає за важко пораненим Болконским. Це дуже труд¬ная і брудна робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, - високу, чисту, кра¬сівую душу, Толстой відкриває нам поступово, крок за кроком. На-таша до самого кінця з князем Андрієм. Навколо неї концентріру¬ются авторські ідеї про людські підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайної етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи в рівній мірі всі тяготи, які випали на долю країни і народу, - вона не відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується "від життя", Наташа пробужда¬ется для життя. Толстой пише про почуття "побожного уміле¬нія", яке охопило її душу. Воно, залишившись назавжди, стало смисловий складової подальшого існування Наташі. В епілозі автор зображує те, що, за його уявленням, є іс¬тінное жіноче щастя. "Наташа вийшла заміж ранньою весною 1813 року, і у ній в 1820 році було вже три дочки і один син, ко¬торого вона бажала і тепер сама годувала". Вже нічого не напомі¬нает в цій сильній, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її "сильної, гарної і плодовитого самкою". Всі думки Наташі навколо його й сім'ї. Та й мислить вона по-особливому, не розумом, "а всім єством своїм, т. Е. Плоттю". Вона немов частина природи, частина того природного незбагненного процесу, в кото ¬ рий залучені всю люди, земля, повітря, країни і народи.

Тож не дивно, що подібний стан житті не здається прі¬мітівним або наївним ні героям, ні автору. Сім'я - обопільне і добровільне рабство. "Наташа у себе в будинку ставила себе на ногу раби чоловіка". Вона тільки любить і любима. І в цьому для неї приховано справжнє позитивний зміст життя.

"Війна і мир" - єдиний роман Толстого, який має клас¬січескій щасливий кінець. Той стан, в якому він залишає Миколи Ростова, княжну Марію, П'єра Безухова і Наташу, - луч¬шее, що він міг придумати і дати їм. Воно має підставу в нравст¬венной філософії Толстого, в його своєрідних, але дуже серйозних уявленнях про роль і місце жінки в світі і суспільстві.

/ Характеристики героїв / Толстой Л.Н. / Війна і мир / Наташа Ростова

Дивіться також за твором "Війна і мир":

Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.

Характеристика Наташі Ростової в романі «Війна і мир»

Наташа Ростова - один з найулюбленіших літературних образів Л. М. Толстого. У ній письменник втілив свій моральний ідеал жінки.

Наташа - чарівна дівчина, полонить всіх своєю безпосередністю і природністю. Світ для неї - суцільна гармонія, наповнена поезією і красою. Вчинки Наташі диктуються більшою мірою серцем і почуттями, ніж розумом. На питання княжни Марії, розумна Наташа, П'єр відповідає, що «вона не удостоює бути розумною».

Обов'язкова для Льва Толстого характеристика - моральна оцінка своїх героїв - грунтується перш за все на те, наскільки у них проявляється природна сила життя, їх нездатність до душевного заспокоєння, до душевного холоду. Секрет чарівного чарівності Наташі полягає не тільки в її безмежній щирості, «відкритості душевної», а й в тому, що притаманна їй «душевна сила» не терпить насильства над живими почуттями. Наташа здатна на високі вчинки і одночасно - нехай навіть в якомусь чаду затемнення - па погані. І ті, і інші сприяють її моральному зростанню, і в цьому сила її характеру, сила, яка перетворює все навколо і часом не щадить її саму.

Суть її натури - здатність до любові, самопожертви - виводить з важкого душевного кризи князя Андрія і повертає до життя вбиту горем після смерті Петі мати. У момент передсмертної хвороби Волконського вона вся виконана пристрасним бажанням «віддати всю себе», щоб допомогти вмираючому Андрію і його сестрі, а після заміжжя - з тієї ж безмежною пристрастю - віддати себе інтересам сім'ї.

На відміну від Наташі, Соня не робить жодного поганого вчинку, саме вона перешкоджає ганебного втечі Наташі з Анатолем, але симпатії автора не на стороні розсудливою і розважливою Соні, а на стороні «злочинної» Наташі. «Низький, дурний і жорстокий» вчинок свій Наташа переживає з такою силою почуття, вона сповнена такого відчаю, сорому і приниження, що, «перестраждавши» історію з Анатолем, стає не гірше, а краще, і з справжнім правом говорить П'єру: «Перш я була погана, а тепер я добра, я знаю ». «Злочинна» Наташа вище цілком добродетельней Соні, яка, розрахувавши після нової зустрічі Наташі з Болконским, що шлюб Миколи Ростова з княжною Марією неможливий, пише Миколі «самовіддане» лист, що звільняє його від зобов'язань перед нею »

У моральному відношенні Наташа, може бути, навіть вище княжни Марії Болконський. Християнська мораль, засвоєна княжною Марією, зобов'язує любити всіх і прощати всім, але це можливо, що геніально показує в романі Толстой, лише на порозі смерті. У житті християнська мораль, навіть при дійсно високі якості княжни Марії, обертається неминучим насильством над собою.

Егоїзм Наташі стверджує то щастя, від якого чоло століття «робиться цілком добрий і не вірить в можливість зла, що не щастя і горя». Її «безрозсудна життєва сила» заперечує і позірна великодушність Соні, і холодну розважливість Бориса Друбецкого, Сперанського, корисливість Бергов, і той самовдоволений егоїзм, який не хоче знати нічого, крім насолод, втілений в дійсно злочинному і брудному світі Курагиних.

... Краса рятує світ. І мені здається, що такі щирі, щедрі, самовіддані створення, як Наташа назавжди залишаться нашими улюбленими героїнями. Я впевнений, що і наступні покоління будуть дивуватися майстерності Толстого, Який створив настільки привабливий і цілісний портрет.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

− 4 = 1